12八上语文期末考试：课内文言文阅读
（上·河北沧州·八年级统考期末）
阅读下面两个文言文阅读语段，完成下面小题。
（一）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（二）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
1．下面各组词语中，加点词语意思相同的一项是（）
A．舜发于畎亩之中征于色，发于声，而后喻
B．行拂乱其所为入则无法家拂士
C．劳其筋骨，饿其体肤上自劳军
D．故天将降大任于是人也是焉得为大丈夫乎
2．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
3．语段（一）中，作者是从哪两个方面来论证“生于忧患，死于安乐”的？请结合具体内容分析。
1．D
2．（1）通过这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
（2）这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。
3．作者从造就人才（个人）和治理国家（国家）两个方面进行论证。先连举六个例子从个人角度阐述“人才是在艰苦环境中造就的”，然后从国家角度强调没有法家拂士和敌国外患往往会导致国家灭亡。
1．本题考查一词多义。
A.兴起，这里指被任用/流露；
B.违背，不顺/通“弼”，辅佐；
C.动词的使动用法，使……劳累/慰问；
D.均为代词，这，这些；
故选D。
2．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：所以：用来（通过那样的途径来……）。动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。能：才干。
（2）句重点词语：生于忧患：忧患使人生存发展。死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。
3．本题考查文章内容分析。
文章开头，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，来证明“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一著名论断。孟子接着指出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”人就在这一切与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志情感创造能力，一句话，表现了个人“生”的价值。这是从造就人才（个人）的角度进行的论述。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。在内没有能干的大臣，时时注意修明法度；没有敢于直谏的贤士，处处提醒国君克己慎终。在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵扰。如此安适的环境，首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉。这是精神上的死亡。紧接着必然是物质上的死亡——“国恒亡”。这是从治理国家的角度进行的论述。
（上·重庆南川·八年级统考期末）
阅读下面文言文和链接材料，完成各题。
生于忧患，死于安乐（《孟子三章》）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
4．解释加点字在句中的意思。
（1）百里奚举于市()（2）天将降大任于是人也()
（3）征于色，发于声，而后喻()（4）人恒过()
5．翻译下列句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
6．下列理解不正确的一项是（）
A．文章主要讲述“生于忧患，死于安乐”这个道理。
B．艰苦环境造就人才，一个人经受一点艰苦磨炼不是坏事。
C．一个人，要想成才成大事，必须先把自己置于艰苦境地。
D．“安乐”有危险，“忧患”不可怕。
7．选文和链接材料表达的意思有什么相同和不同之处？
吴既救越，越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。
（节选自《史记》）
①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，发愤困强，于公元前年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。
4．市场，集市这了解，明白错误
5．（1）用来使他的心受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他原来所不具备的能力。
（2）这样以后就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
6．C
7．都认为艰苦的生活可以磨练人，成就人，人生在世，吃点苦不是坏事。不同的是，选文中的“苦”可能是客观的不期而遇的，而“链接材料”中的勾践却是为了雪耻而自找“苦”吃，故意“苦身焦思”“仰胆”“尝胆”“食不加肉，衣不重采”，以此磨砺意志，发奋图强。
4．本题考查文言词义。学生需根据积累，结合语境，分析作答。
（1）句意：百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。市：市场，集市。
（2）句意：上天要把重任降临在这人的身上。是：这。
（3）句意：表现在脸色上，流露在言语中。喻：了解，明白。
（4）句意：一个人常常犯错。过：犯错。
5．本题考查译句。重点词语：
（1）所以：用来（通过那样的途径来……）。动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。能：才干。
（2）然后：这样以后。生于忧患：忧患使人生存发展。死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。
6．本题考查内容理解。
C．“必须先把自己置于艰苦境地”有误，文章主要从客观和主观两方面论述了“生于忧患，死于安乐”的道理，强调了忧患是难以避免的，应理智看待、坚强不屈，从战胜忧患的过程中得到能力的提高；并没有说“必须先把自己置于艰苦境地”。故选C。
7．本题考查比较阅读。
根据文本中的“然后知生于忧患而死于安乐也”和材料中的“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”“身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采”可知，两文都强调了艰苦的生活可以磨练人，增长人的才干，助力人成就事业。
根据文本中的“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，文本中的“苦”大多是由客观条件造成的。根据“越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”可在，材料中的“苦”是勾践有意而为，属于自找“苦”吃。他意“苦身焦思”“仰胆”“尝胆”“食不加肉，衣不重采”都是为了提醒自己，磨练自己的意志，让自己发奋图强。
吴王赦免了越王以后，（让他回了越国），越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。终于灭掉了吴国。
（上·山东济南·八年级统考期末）
阅读下面的文段，完成下面小题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《愚公移山》）
8．下列加点词解释有误的一项是（）
A．年且九十且：将近B．杂然相许许：赞同
C．寒暑易节易：交换D．固不可彻彻：彻底
9．下列各项中加点词的意义和用法完全相同的一项是（）
A．而山不加增学而不思则罔
B．达于汉阴相与步于中庭
C．其如土石何惧其不已也
D．以残年余力以顺为正者，妾妇之道也
10．下列对文章理解与分析有误的一项是（）
A．《愚公移山》选自《列子·汤问》，书中记载了许多寓言和传说故事。
B．选文第二段可分为三层，分别是面山而居、聚室而谋、叩石垦壤。
C．文章写愚公的妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是为了反衬出愚公移山的坚定决心。
D．文章通过愚公移山的故事，说明了要想实现目标就要不畏艰难险阻，有坚忍不拔的毅力。
8．D9．A10．C
8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
D.句意：顽固到不可改变的地步。彻：通达，这里指改变；
故选D。
9．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.连词，表转折/连词，表转折；
B.介词，到/介词，在；
C.助词，加强反问语气/代词，他；
D.介词，凭借/介词，把；
故选A。
10．本题考查对文章的理解和分析。
C.该项中“文章写妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公”表述错误，由文中第二段中“其妻献疑曰:‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”的内容可知，其妻只是对移山过程中可能遇到的困难提出了自己的疑问，并没有阻止和嘲笑的意思；
故选C。
（上·河北邯郸·八年级统考期末）
阅读下面的文言文，回答问题。
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（司马迁《周亚夫军细柳》）
11．解释下面句中加点词语。
（1）以宗正刘礼为将军，军霸上（2）军士吏被甲
（3）天子且至（4）居无何
12．用现代汉语翻译下面句子。
（1）军中闻将军令，不闻天子之诏
（2）介胄之士不拜
13．下面对文章内容理解有误的一项是（）
A．文章记叙了汉文帝细柳劳军的故事。其中重点刻画了周亚夫这一恪尽职守、刚直不阿的“真将军”形象。
B．本文采用了正面描写和侧面描写相结合的手法。写细柳军营全副武装，军门都卫、壁门士吏传达将军指示都是从正面描写周亚夫。
C．汉文帝开明、识大体。周亚夫用军礼、军规接待“劳军”的文帝，汉文帝不但不生气，反而对周亚夫大加赞赏。
D．本文有不少词语与古代礼仪有关。如“揖”“拜”“改容式车”等。其中“揖”是拱手行礼，“拜”是跪拜，“改容式车”是表示敬意的行为。
14．最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。
11．驻军同“披”，穿着将要经过
12．（1）在军中我们只听从将军的吩咐，不听从天子的诏令。
（2）穿戴者盔甲之将不行跪拜礼。
13．B
14．为周亚夫治军之严而“惊”；为周亚夫怠慢皇帝有损天子威严而“惊”；为文帝的深明大义，礼仪周至而“惊”；为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊“。
11．本题考查文言字义。
（1）句意：朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上。军：驻军。
（2）句意：官兵都披戴盔甲。被：同“披”，穿。
（3）句意：皇上将要驾到。且：将要。
（4）句意：过了不久。居：经过。
12．本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。注意重点字词：
（1）闻：听从；诏：诏令。
（2）介胄：铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔；拜：行跪拜礼。
13．本题考查文章内容理解。
B.有误，侧面描写是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出。文章中写细柳军营全副武装，军门都卫、壁门士吏传达将军指示都是从侧面烘托出周亚夫的治军严明。
故选B。
14．本题考查文章内容理解。
“惊”在文中的意思为惊诧，吃惊。“群臣皆惊”的原因，可从不同角度进行分析。
周亚夫治军角度：霸上、棘门的军营管理松懈，而周亚夫的军营治军严明，群臣为周亚夫的管理军队之严格而“惊”；
周亚夫对天子的态度的角度：在军营中，皇上不能骑马；周亚夫见到皇上也没有行跪拜礼，群臣对周亚夫过分严守军纪，对皇上也不留余地的态度而“惊”；
天子角度：皇上在周亚夫的军营中没有得到优待，但是皇上不仅没有恼怒，反而赞许周亚夫，群臣对皇帝的深明大义、遵守军纪而“惊”。
（上·湖南娄底·八年级统考期末）
富贵不能淫
《孟子》
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
15．下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是（）
A．一怒而诸/侯惧B．子未/学礼乎
C．立/天下之正位D．与/民由之
16．下列各句中，加点词语的解释正确的一项是（）
A．父命之（命令）B．必敬必戒（告诫）
C．以顺为正者（介词，因）D．此之谓大丈夫（助词，的）
17．下面的说法，正确的一项是（）
A．《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。作者孟子，名轲，春秋时期思想家。
B．“丈夫之冠也”中的“冠”，指古时男子年满十八岁行冠礼，表示已经成年。
C．选文先写景春提出自己的观点和摆出理由，然后孟子先确立观点，后批驳。
D．选文运用排比句式说理，对照鲜明，气势磅礴，增强了文章的说服力。
18．用现代汉语翻译下面的文言语句。
（1）是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。
19．在孟子的心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
15．C16．B17．D
18．（1）这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？（2）得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
19．在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
15．本题考查朗读节奏划分。
A.“一怒而诸/侯惧”中“诸侯”为一个词，不能停顿；
B.“子未/学礼乎”中“未学礼”为一个动宾结构，中间不能停顿；
D.“与/民由之”中“与民”“由之”之间停顿；
故选C。
16．本题考查理解文言实虚词的能力。
A.句意：父亲给予训导。命：教导，训诲；
C.句意：把顺从作为做人原则的。以：把；
D.句意：这才叫作有志气有作为的大丈夫。之：结构助词，不译；
故选B。
17．本题考查理解文意、分析手法，识记文学文化常识的能力。
A.“春秋时期思想家”错，孟子是战国时期思想家；
B.“指古时男子年满十八岁行冠礼”错，古代男子二十岁行冠礼；
C.“然后孟子先确立观点”错，应是孟子先批驳，然后确立观点；
故选D。
18．本题考查翻译文言语句的能力。
（1）是：这。焉：怎么。子：你。
（2）得：实现。由：遵循。独：独自。行：行走。道：正道。
19．本题考查理解文意，筛选并整合文本内容的能力。
结合“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”可知，大丈夫应讲仁德、守礼法、合道义；
结合“得志，与民由之；不得志，独行其道”可知，大丈夫无论得志与否，都要坚持原则；
结合“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可知，富贵、贫贱、威武等外部因素不能使之迷惑动摇、屈服。
（上·重庆·八年级西南大学附中校考期末）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
富贵不能淫
孟子
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
20．请解释下列加点字词的意思。
①父命之②丈夫之冠也
③往之女家④与民由之
21．用现代汉语翻译下列句子。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
22．下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A．景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，因为他们有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。
B．孟子把以顺为正的“妾妇之道”与公孙衍、张仪作类比，流露出对公孙衍和张仪的不屑、鄙视。
C．孟子认为大丈夫应住进最宽广的住宅——仁，站在最正确的位置——义，走着最正确的道路——礼。
D．选文探讨了“何为大丈夫”的问题，先是景春提出自己的看法，然后孟子加以反驳，并提出自己的观点。
23．按照选文中孟子提出的“大丈夫”的三个标准，请你判断中瞿式耜是否称得上“大丈夫”。请结合上文和链接材料具体内容进行分析。
永祚①迎降，城中无一兵。式耜②端坐府中，家人亦散。部将戚良勋③请式耜上马速走，式耜坚不听，叱退之。俄总督张同敞④至，誓偕死，乃相对饮酒，一老兵侍。召中军徐高⑤付以敕印，属驰送王。是夕，两人秉烛危坐。黎明，数骑至。式耜曰：“吾两人待死久矣。”
①永祚：即王永祚，晚明时任桂林的官员。②式耜：即瞿式耜（sì），和张同敞同为抗清名臣。③戚良勋：瞿式耜的部将。④同敞：张居正的曾孙。⑤徐高：任中军将军。
20．训导行加冠礼同“汝”，你的丈夫遵循
21．①能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
②富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。22．B
23．“式耜坚不听，叱退之”，他的部将戚良勋请求他迅速上马离开，式耜坚决不听，把他喝退回去。式耜誓死不逃不降，体现了甲文中“行天下之大道”，做事合乎道义；“俄总督张同敞至，誓偕死”“黎明，数骑至。式耜曰：‘吾两人待死久矣。’”，面对敌兵，坦然赴死，体现了甲文中的“威武不能屈”。
20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：父亲给予训导。命：训导。
（2）句意：男子行加冠礼时。冠：行加冠礼。
（3）句意：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，指你的丈夫。
（4）句意：就同人民一起遵循正道。由：遵循。
21．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）得志：能实现理想时；由：遵循；独行其道：独自走自己的道路；
（2）淫：使……惑乱、迷惑；移：使……改变、动摇；屈：使……屈服。
22．本题考查内容理解。
B.孟子把以顺为正的“妾妇之道”与公孙衍、张仪作类比，论述什么才是真正的大丈夫；
故选B。
23．本题考查内容理解。
文中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”是“大丈夫”的标准，应“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。根据链接材料“式耜坚不听，叱退之”，他的部将戚良勋请求他迅速上马离开，式耜坚决不听，把他喝退回去，式耜誓死不逃不降，体现了式耜做事合乎道义；文中“威武不能屈”，是指不能轻易屈服，根据链接材料“俄总督张同敞至，誓偕死”“黎明，数骑至。式耜曰：‘吾两人待死久矣’”可知，他在面对敌兵，坦然赴死，不屈服于敌人，体现了“威武不能屈”。
永祚向大清兵迎降，桂林城中没有一个士兵守护。式耜端坐在府邸中，他的家人也疏散了。他的部将戚良勋请求他迅速上马离开，式耜坚决不听，把他喝退回去。过了一会儿总督张同敞来了，发誓要和他一同死，两个人开始相对饮酒，一个老兵在一旁侍候他们。式耜召来中军徐高把敕文、官印交给他，嘱托他骑马送到永明王那儿去。这天晚上，他们两人点上蜡烛在室内正襟危坐。黎明时分，大清部队的几个骑兵来了。式耜说：“我们等死已经等很久了。”
（上·重庆铜梁·八年级统考期末）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
24．下列各项对文中加点词的意思推断不正确的一项是（）
A．《陈太丘与友期》中“太丘舍去”和“相委而去”的“去”字都是“离开”的意思，据此推断，本文中“委而去之”的“去”字也有同样的意思。
B．在字典中“威”解释为：①尊严；②权势；③震慑；④以声势或武力逼迫他人。结合语境，可得知“威天下不以兵革之利”中的“威”是第③种意思。
C．根据资料显示，“至”的本义是“到来，到达”，后引申为“极”“最”。本文中“寡助之至”和《陈太丘与友期》中“待君久不至”的“至”都用了引申义。
D．《说文解字》中的“畔”释为：“田界也。从田，半聲。”该字文中未用“田界”之意，而用读音相同的“畔”来指代“叛”，故应以“叛”的意思来理解。
25．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
（2）故君子有不战，战必胜矣。
26．下列对文章理解与分析不正确的一项是（）
A．文章采用总分总的结构论述观点，论证中运用了排比、对比等手法，使文章气势恢宏，结构缜密。
B．原文画线句子连续使用了四个双重否定句，使表达上气势强烈，突出强调了“天时不如地利”的观点。
C．孟子先提出观点，然后列举攻城不胜和守城而逃来具体证明，接着类推到国家治理也需要“人和”。
D．文末将“多助”与“寡助”对比，强调人心向背的重要性，推导出“君子有不战，战必胜矣”。
27．选文与链接材料关于治国的理念有何不同？请结合相关内容分析。
夫欲富国强威，辟地服远者，必得之于民；欲建功兴誉，垂名烈，流①荣华者，必取之于身②。故据万乘之国，持百姓之命，苞③山泽之饶，主士众之力，而功不存乎身，名不显于世者，乃统理④之非⑤也。
——陆贾《新语·至德第八》
[注]①流：流传。②身：自身，这里指个人品格、修养。③苞：通“包”，包裹；怀抱。④统理：统辖治理。⑤非：错误。
24．C
25．（1）使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。
（2）所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
26．B
27．选文强调了人和，即得民心的重要，链接材料除了强调得民心之外，还强调了统治者要加强个人修养。
24．本题考查字义。
C．待君久不至：等了很长时间，您也不来。至，本义，到来，到达。故选C。
25．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)域：这里用作动词，是限制的意思。以：凭借。封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。固：使巩固。国：国防。山溪：山河。险：险要的地理环境。
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